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讲，就必须要提到两幅图， 《河图》与《洛书》，这两幅图是术数之源，传说黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给。依此而演成，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。 不过，这些只是传说，真伪已很难考究。但是八卦的生成原理确实是来自阴阳学说，有一句话被大多数人熟知：太极生两仪，两仪化四象，四象生八卦。
太极是一个整体，相当于天地初开前的混沌状态，两仪就是阴阳，代表事物的两面，计算机语言的0和1、硬币的正反两面都━可以看做是阴阳，用符号表示就是爻，即：阴爻— —，阳爻━━━。 四象就是在两仪的基础上，根据阴阳程度的不同，又产生阴中阴，，阴中存阳、阳中存阴的四种现象。我们把阴中阴的现象称之为太阴；把的现象称之为太阳，我们把阴中存阳的现象称之为少阳，阳中存阴的现象称之为少阴。
在太极图中，黑的部分为太阴；白的部分为太阳；黑中的白点，为少阳；白中的黑点，为少阴。
五行则是来自阴阳相交产生的五种状态。：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。 在阴阳的运动变化过程中，阴阳平衡点有两个，一个在阴消阳长过程之中，一个在阳消阴长过程之中。在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处。 古人为了更加简洁明晰的表达阴阳，便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示，将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示，将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。
八卦则是在四象的基础上再加一爻而产生。 比如：乾卦是太阳之上加一阳爻，组成一卦，名为乾；艮卦是太阴之上加一爻组成一卦。 分别为：乾坤震艮离坎兑巽
人们为了便于记忆，按其图象形象地编成口诀： 乾三连（三横）坤六断（六个短横） 震仰盂（盛水器皿）艮覆碗（水碗倒扣） 离中虚（中间断横）坎中满（中间连横） 兑上缺（上有缺口）巽下断（下方断横）
这些都只是最基础的知识，阴阳变化无穷，玄妙无穷，所谓玄之又玄，众妙之门，并非一时半刻就能领会。也许有人认为阴阳风水之说是迷信之流，但实际上，迷信指人对事物的一种痴迷信任状态，主体在于人本身，与事物没有任何关系，并且，阴阳学说也绝不是什么封建腐朽文化，的辩证统一学说很大程度上就是阴阳论的翻版，在哲学、自然科学、社会学等方面都可以看到阴阳论的影子。 阴阳论是我国古代圣人智慧的集大体现，或许的知识生活中用不着，但其中所蕴含的思想确是能够让人终身受用的。
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