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求知能够作为消遣，能够作为装饰，也能够增长才干。 当你孤独寂寞时，阅读能够消遣。当你高谈阔论时，学问可供装饰。当你处世行事时，正确运用学问意味着力气。 懂得事物因果的人是幸福的。 有实践经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有控制学问方能办到。 求知太慢会弛惰，为装潢而求知是掩耳盗铃，完整照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知能够改进人和天性，而实验又能够改进学问自身。 人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。 实习尝试则可检验修正学问自身的真伪。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者擅长运用学问。 学问自身并没有通知人怎样运用它，运用的措施乃在书本之外。 这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可随意置信书本。 求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻觅谬误，启迪聪慧。 有的学问只需浅尝，有的学问只需粗知。 只需少数特地学问需求深化研讨，认真揣摩。
所以，有的书只需读其中一部分，有的书只需知其中梗概即可，而关于少数好书，则要精读，细读，重复地读。 有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使学问精确。 因而，假如一个人还要做笔记，他的记忆力就必须强而牢靠。 假如一个人只愿孤独探求，他的头脑就必须格外锐利。假如有人不读书又想冒充博学多知，他就一定很狡黠，才干掩饰他的无知。 读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲理使人深化，伦理学使人有涵养，逻辑修辞使人善辩。 总之，“学问能塑造人的性格”。 不只如此，精神上的各种缺陷，都能够经过求知来改善。 正如身体上的缺陷，能够经过运动来改善一样。 例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反响矫捷，等等。 同样，一个思想不集中的人，他能够研习数学，由于数学稍不认真就会出错。 缺乏剖析判别力的人，他能够研习经院哲学，由于这门学问最考究繁琐辩证。不擅长推理的人，能够研习法律学，如此等等。 这种头脑上的缺陷，能够经过求知来疗治。 来源：微信公众号“如学传媒” 作者：培根 编辑：以凡 【声明：本号为“全民阅读推行”官方公益账号，转载此文是出于传送更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联络我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】 |
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